tag:blogger.com,1999:blog-91772946517798521922024-02-20T08:37:40.606-08:00Ensaios sobre TeologiaEste blog é voltado para a exposição de estudos sobre teologia e assuntos afins.Thiago Lopeshttp://www.blogger.com/profile/15191446979714673353noreply@blogger.comBlogger18125tag:blogger.com,1999:blog-9177294651779852192.post-35132054967503816602019-08-01T10:35:00.000-07:002019-08-01T10:35:08.288-07:00Dons Espirituais e Ministérios<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13.999999999999998pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">Dons Espirituais e Ministérios</span></div>
<b id="docs-internal-guid-3651b2a6-7fff-57f4-22a2-05390889f035" style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">Não podem ser negligenciados</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<a href="https://my.bible.com/pt/bible/129/MAT.25.14-30.NVI" style="text-decoration: none;"><span style="-webkit-text-decoration-skip: none; background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration-skip-ink: none; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">MAT.25.14-30.NVI</span></a></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">Vem do Espírito</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<a href="https://my.bible.com/pt/bible/129/1CO.12.4-7,11.NVI" style="text-decoration: none;"><span style="-webkit-text-decoration-skip: none; background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration-skip-ink: none; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">1CO.12.4-7,11.NVI</span></a></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">Devem se completar como um corpo</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<a href="https://my.bible.com/pt/bible/129/1CO.12.12-13.NVI" style="text-decoration: none;"><span style="-webkit-text-decoration-skip: none; background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration-skip-ink: none; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">1CO.12.12-13.NVI</span></a></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">Assim, quem tem 1 não pode se achar mais do que os outros</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<a href="https://my.bible.com/pt/bible/129/1CO.12.14-22.NVI" style="text-decoration: none;"><span style="-webkit-text-decoration-skip: none; background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration-skip-ink: none; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">1CO.12.14-22.NVI</span></a></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">O amor é superior aos outros dons</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<a href="https://my.bible.com/pt/bible/129/1CO.13.8,9,19,13.NVI" style="text-decoration: none;"><span style="-webkit-text-decoration-skip: none; background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration-skip-ink: none; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">1CO.13.8,9,19,13.NVI</span></a></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">Os dons devem ser buscados, principalmente o de profetizar</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<a href="https://my.bible.com/pt/bible/129/1CO.14.1-4.NVI" style="text-decoration: none;"><span style="-webkit-text-decoration-skip: none; background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration-skip-ink: none; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">1CO.14.1-4.NVI</span></a></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">Quem fala em línguas fala com Deus e edifica-se a si mesmo</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<a href="https://my.bible.com/pt/bible/129/1CO.14.1-4.NVI" style="text-decoration: none;"><span style="-webkit-text-decoration-skip: none; background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration-skip-ink: none; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">1CO.14.1-4.NVI</span></a></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">Se estiver falando aos outros, não se deve falar em línguas, pode falar em línguas no meio da pregação ou profecia, mas não falar apenas em línguas</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<a href="https://my.bible.com/pt/bible/129/1CO.14.6,9,18,19.NVI" style="text-decoration: none;"><span style="-webkit-text-decoration-skip: none; background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration-skip-ink: none; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">1CO.14.6,9,18,19.NVI</span></a></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">O uso desordenado causa escândalo</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<a href="https://my.bible.com/pt/bible/129/1CO.14.23.NVI" style="text-decoration: none;"><span style="-webkit-text-decoration-skip: none; background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration-skip-ink: none; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">1CO.14.23.NVI</span></a></div>
<b style="font-weight: normal;"><br /></b>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">As profecias devem ser julgadas pela igreja</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.7999999999999998; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;">
<a href="https://my.bible.com/pt/bible/129/1CO.14.29.NVI" style="text-decoration: none;"><span style="-webkit-text-decoration-skip: none; background-color: transparent; color: #1155cc; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration-skip-ink: none; text-decoration: underline; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap; white-space: pre;">1CO.14.29.NVI</span></a></div>
<div class="textoExpansivel">
</div>
Thiago Lopeshttp://www.blogger.com/profile/15191446979714673353noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9177294651779852192.post-917555306288727942016-12-07T15:35:00.001-08:002016-12-07T15:39:22.432-08:00O sofrimento faz parte da nossa história. Mas a esperança também! <p dir="ltr">“O sofrimento faz parte da nossa história. Mas a esperança também.” <br>
Israel Belo de Azevedo </p>
<p dir="ltr">“Eu disse essas coisas para que em mim vocês tenham paz. Neste mundo vocês terão aflições; contudo, tenham ânimo! Eu venci o mundo”.<br>
Jo 16:33 NVI</p>
<p dir="ltr">Diferente do que encontramos no Antigo Testamento, a fidelidade ou a veracidade das palavras de Jesus ou dos seus seguidores não é validada por uma vida próspera e uma velhice tranquila. Muito pelo contrário, tanto a vida de Jesus quanto a fé dos seguidores são marcadas por perseguições, aflições, angústias e muito sofrimento. O próprio Jesus não tem uma velhice tranquila e próspera, nem tem uma velhice, nem seus discípulos tiveram, e o próprio Jesus afirma que as aflições do mundo são a realidade de quem deseja seguí-lo. </p>
<p dir="ltr">Apesar disso, vemos que seus discípulos permanecem em seus ensinamentos, vemos uma grande expansão do número de seguidores quase imediata, vemos Pedro, Paulo e Tiago falando sobre alegria da perseguição, as pessoas se dispondo a esse sofrimento de maneira inacreditável. Por que? </p>
<p dir="ltr">“Eu venci o mundo”, disse Jesus. Ele não apenas disse, Ele entregou a vida para mostrar. </p>
<p dir="ltr">Em sua morte essa vitória não fica clara. Muitos discípulos voltaram a seus antigos afazeres quando o viram morto. Alguns não acreditaram quando ouviram da ressurreição. Estavam desiludidos a desamparados… sofrendo. E pararam. </p>
<p dir="ltr">Mas o nosso Senhor se mostra fiel, digno de crédito e misericordioso! Se mostra a cada um de seus discípulos, renova a Fé e a esperança na vitória sobre o mundo. </p>
<p dir="ltr">Não é privilégio nosso o sofrimento ou o desânimo, todos os discípulos passam por isso, mas o nosso Senhor, fiel, digno de crédito e misericordioso há de se mostrar em meio a nossa dor, e renovará a nossa esperança. </p>
<p dir="ltr">Que estejamos atentos à história dos discípulos no caminho de Emaús. </p>
Thiago Lopeshttp://www.blogger.com/profile/15191446979714673353noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9177294651779852192.post-34161731411922180322016-07-20T09:26:00.001-07:002016-07-21T12:03:48.808-07:00Grupos Operativos<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Trabalhar com grupos nem sempre é simples, além da grande dificuldade em lidar com o grupo, conseguir seu afeto e respeito, há a questão da relevância do grupo. Simplesmente formar um grupo não significa grande coisa, precisamos nos questionar sobre o que o grupo está gerando nos participantes. </span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">O conceito de grupos operativos nos ajuda a formar e alcançar objetivos com grupos de pessoas onde haja um foco de aprendizagem. O objetivo é identificar e remover empecilhos à um determinado aprendizado por um movimento dialético. </span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A dialética se dá entre posições antagônicas no grupo, no caso de um grupo homogêneo, o coordenador pode gerar uma reflexão sobre um posicionamento do grupo, a síntese dos antagonismos representa uma evolução. </span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Repare que este é, ou deveria ser, sempre, o objetivo de qualquer reunião religiosa. </span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A relevância dos grupos operativos está no método. </span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A observação do porta-voz é um ponto importante. O conceito de porta-voz, em grupos operativos, nos leva a considerar a influência do grupo no individuo e nas atitudes do indivíduo como uma expressão de um comportamento do grupo, por exemplo, um aluno isolado pode estar sendo discriminado pelo grupo. Uma pessoa irritada pode estar sendo perturbada pelo grupo, etc. Esta ideia é muito utilizada na terapia familiar, quando uma criança tem problemas emocionais verifica-se como é sua relação com os pais, seu dia-a-dia, etc. Com base nesse conceito, ao fazermos uma análise vertical (de um indivíduo) podemos supor um comportamento horizontal (do grupo). </span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Outro conceito interessante é o do bode expiatório. O bode expiatório é alguém que manifesta um comportamento rejeitado pelo grupo. É importante perceber e avaliar o motivo e se o grupo realmente deveria rejeitar o comportamento.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Na prática, para se realizar um exercício, define-se uma tarefa e um coordenador verifica, não se a tarefa está sendo executada mas, como o grupo interage e como cada participante reage no desempenho da tarefa.</span><br />
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Caso tenha se interessado seguem dois artigos nos quais me baseio para este post:</span><br />
<a href="http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1806-24902012000100007"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1806-24902012000100007</span></a><br />
<a href="http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-88092010000100010&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-88092010000100010&lng=pt&nrm=iso&tlng=pt</span></a>Thiago Lopeshttp://www.blogger.com/profile/15191446979714673353noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9177294651779852192.post-36414248686400055372015-11-04T10:57:00.001-08:002015-11-04T10:57:17.856-08:00Deserto<blockquote class="tr_bq" style="text-align: right;">
<div style="text-align: left;">
"Eis-me</div>
<div style="text-align: left;">
Tendo-me despido de todos os meus mantos</div>
<div style="text-align: left;">
Tendo-me separado de adivinhos mágicos e deuses</div>
<div style="text-align: left;">
Para ficar sozinha ante o silêncio</div>
<div style="text-align: left;">
Ante o silêncio e o esplendor da tua face</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: right;">
<div style="text-align: left;">
Mas tu és de todos os ausentes o ausente</div>
<div style="text-align: left;">
Nem o teu ombro me apoia nem a tua mão me toca</div>
<div style="text-align: left;">
O meu coração desce as escadas do tempo em que não moras</div>
<div style="text-align: left;">
E o teu encontro</div>
<div style="text-align: left;">
São planícies e planícies de silêncio</div>
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: right;">
<div style="text-align: left;">
Escura é a noite</div>
<div style="text-align: left;">
Escura e transparente</div>
<div style="text-align: left;">
Mas o teu rosto está para além do tempo opaco</div>
<div style="text-align: left;">
E eu não habito os jardins do teu silêncio</div>
<div style="text-align: left;">
Porque tu és de todos os ausentes o ausente."</div>
</blockquote>
Sophia de Mello Breyner Andresen<br />
<div dir="ltr">
<br /></div>
<div style="line-height: 180%; margin-top: 10px; text-align: justify; text-indent: 1.5em;">
<div style="line-height: 180%;">
Andresen, descrevendo seu "encontro" com o divino, mostra uma perspectiva religiosa contemplativa e uma divindade passiva. Para mim, pentecostal e fundamentalista, ao menos num primeiro momento esta parece ser uma perspectiva muito distoante da bíblica, mas uma análise mais atenciosa me levou a outras conclusões.</div>
<div style="line-height: 180%;">
No primeiro verso a autora descreve pontos que poderíamos chamar de condições para um encontro real com a divindade. Já na segunda linha ela fala sobre o que na filosofia é chamado de esvaziamento, condição necessário para se adquirir um conhecimento puro e livre de preconceitos. Numa perspectiva religiosa cristã essa ideia se assemelha a santificação. Já no Antigo Testamento, temos a lavagem do sacerdote como requisito para o labor religioso<span style="font-size: xx-small;">[1]</span> e ainda no Novo Testamento temos a repetição deste processo, agora, através da Palavra<span style="font-size: xx-small;">[2]</span>. Mas o paralelo mais gritante é a ideia de morte do "velho homem" seguida de um novo nascimento, condição essencial para a comunhão com Deus<span style="font-size: xx-small;">[3]</span>.</div>
<div style="line-height: 180%;">
Na terceira linha, ao falar sobre o abandono de qualquer tipo de intermediário, a autora se encontra com uma das quebras de paradigma que encontramos no Novo Testamento em relação ao Antigo. </div>
<div style="line-height: 180%;">
<span style="line-height: 180%;">A autora descreve seu encontro de maneira totalmente independente de "atravessadores". A autora não se descreve ouvindo através de guias, ídolos ou qualquer tipo de ícone. O encontro é totalmente independente. Ao olharmos para o Antigo Testamento vemos uma religião bastante diferente: ninguém, a não ser o sumo sacerdote, entra no lugar santíssimo; quando Deus quer falar, fala através de um profeta. Há a possibilidade de que tenhamos, no livro de Jó, uma quebra deste paradigma quando Jó declara que antes ouvia mas então passa a ver o Senhor<span style="font-size: xx-small;">[4]</span>, mas alguns podem considerá-lo um sacerdote dado que ele começa sua história sacrificando. Inegável, porém, é que esta quebra é, no mínimo</span>, anunciada nos profetas<span style="font-size: xx-small;">[5][6]</span><span style="line-height: 180%;">. Fato é que esta quebra só é ampla no NT, e recebe destaque por seus diversos autores<span style="font-size: xx-small;">[7][8]</span>. O próprio Jesus, ao ensinar sobre a oração, aconselhou-nos a orar em local reservado, longe da vista dos outros<span style="font-size: xx-small;">[9]</span>. Ponto relevante é que na perspectiva cristã "a fé vem pelo ouvir", aqui parece haver um contrassenso, mas é importante perceber que a pregação revela a realidade divina mas exige-se um relacionamento pessoal entre o crente e Deus<span style="font-size: xx-small;">[10]</span> .</span></div>
<div style="line-height: 180%;">
No segundo verso a autora se aproxima do deísmo. O "encontro" se dá em uma dimensão impessoal em relação à divindade. No "encontro" a divindade está "ausente". O encontro só é inteligível no sentido de se chegar ao conhecimento da atuação ou característica divina visto que a divindade é ausente. Mas ainda assim há uma observação a ser feita. Não é apenas a divindade que se cala mas há um silêncio, uma ausência de "todas as ausências", há uma falta de acalento por um ombro ou por um toque, e a sensação é a de se passar por uma noite "escura e transparente". Não é difícil achar este sentimento na Bíblia e, surpreendentemente, ela é encontrada no próprio Cristo, "Deus meu, Deus meu, porque me desamparaste?"<span style="font-size: xx-small;">[11]</span>. </div>
<div style="line-height: 180%;">
Na terceira linha do último verso temos algo próximo ao que o autor de Hebreus define como Fé: "a prova das coisas que não se veem". Há uma certeza de que Ele está lá, mas transcendente, inalcançável, ponto no qual a autora de aproxima ainda mais do deísmo, assim como nas duas últimas linhas onde a autora de declara ausente dos jardins da divindade ausente.</div>
<br />
<div style="margin-left: 0px; text-indent: 1.5em;">
[1]Depois traga Arão e seus filhos à entrada da Tenda do Encontro e mande-os se lavar. (Êxodo 29:4)<br />
[2]Vocês já estão limpos, pela palavra que lhes tenho falado. (João 15:3)<br />
[3]Ora, se morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos. (Romanos 6:8)<br />
[4]Meus ouvidos já tinham ouvido a teu respeito, mas agora os meus olhos te viram. (Jó 42:5)<br />
[5]E, depois disso, derramarei do meu Espírito sobre todos os povos (Joel 2:28)<br />
[6]porque a terra se encherá do conhecimento da glória do Senhor (Habacuque 2:14)<br />
[7]Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, a nós falou-nos nestes últimos dias pelo Filho,A quem constituiu herdeiro de tudo, por quem fez também o mundo. (Hebreus 1:1,2)<br />
[8]Pois há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens: o homem Cristo Jesus (1 Timóteo 2:5)<br />
[9]Mas quando você orar, vá para seu quarto, feche a porta e ore a seu Pai, que está no secreto. (Mateus 6:6)<br />
[10]Portanto, irmãos, rogo pelas misericórdias de Deus que se ofereçam em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus; este é o culto racional de vocês. (Romanos 12:1)<br />
[11]Por volta das três horas da tarde, Jesus bradou em alta voz: “Eloí, Eloí, lamá sabactâni?”, que significa “Meu Deus! Meu Deus! Por que me abandonaste?” (Marcos 15:34)<br />
[12]Hebreus 11:1</div>
</div>
Thiago Lopeshttp://www.blogger.com/profile/15191446979714673353noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9177294651779852192.post-73342023579350945262015-10-02T10:11:00.002-07:002015-10-04T14:45:43.485-07:00Sobre Eclesiastes e Brás Cubas<style>
span{text-indent: 1.5em;line-height: 180%; margin-top: 10px;text-align: justify;}
</style>
<span style="color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px;">Nesta semana fiz uma prova sobre o livro de Machado de Assis, Memórias Póstumas de Brás Cubas. Gostei muito do livro, apesar da dificuldade consequente da linguagem de época, e achei difícil não fazer um paralelo com o livro de Eclesiastes. Considero as perspectivas e conclusões dos autores muito parecidas e há vários momentos paralelos entre as obras. </span><br />
<span style="color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px;">Um dos pontos mais conhecidos do Eclesiastes é a declaração "vaidade de vaidades, tudo é vaidade", considero este um ponto central do livro, essencial à compressão da obra, e o livro de Machado de Assis começa colocando exatamente a mesma visão de mundo ao descrever o devaneio de Brás Cubas antes de sua morte. </span><br />
<span style="color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px;">O segundo ponto interessante e também muito conhecido do Eclesiastes é onde ele trata das paixões da juventude: "lembra-te do teu criador nos dias da tua mocidade antes que venham os maus dias e venhas a dizer 'não tenho neles contentamento'". Brás Cubas passa por um momento muito interessante que exemplifica bem esta passagem. Ao ser separado do grande amor de sua juventude, à força, logo encontra outro entretenimento e em poucos dias ele passa por um processo de desespero (afinal todo jovem acha que esta perda é o fim da vida e condenação a uma solidão vitalícia), aceitação e superação. Umas conversas sobre poesia fazem que ele esqueça sua amada, por mais irônico que pareça, e quando a reencontra acabou-se a paixão eterna. </span><br />
<span style="color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px;">Partindo para os pontos menos conhecidos do Eclesiastes, encontramos a questão da busca do conhecimento. O pregador declara ter adquirido grande conhecimento e constata que é pura vaidade, a expressão "correr atrás do vento" é bastante significativa em relação ao tema. Assis usa a figura de Quincas Borba para fazer uma caricatura que mostra muito claramente essa ideia. Quincas Borba tem uma história muito interessante, dos melhores alunos das melhores escolas à mendicância e de volta às elites, como filósofo, e daí à loucura. Crítica explícita aos filósofos. Ponto muito curioso é este estar consciente de sua loucura. </span><br />
<span style="color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 22px;">O último ponto ao qual pretendo abordar é o fim comum, mesmo para pessoas muito distintas. "Este é o mal que há em tudo o que acontece debaixo do sol: o destino de todos é o mesmo.", diz o pregador. Pelo menos dois capítulos do Eclesiastes são sobre este tema. Num dado momento Brás Cubas se encontra com duas mulheres que, apesar de levaram a vida de forma totalmente adversa, tem um fim parecido, solitárias e abandonadas. Uma usava sua beleza para atrair o extorquir os homens, a outra, que apesar de bela é coxa, era simples, uma linda pessoa. Bastante importante reparar que o encontro com as duas se dá num mesmo momento o que evidencia a intenção do autor de fazer a comparação. </span></span><br />
<span style="color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 22px;">Enfim, gosto muito de ambos os livros, alguns cristãos não percebem a perspectiva pessimista do Eclesiastes e tem dificuldades em entender quem tenha essa visão de mundo. Acho que a análise em paralelo das obras é bastante útil por esse motivo. </span></span><br />
<span style="color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px;">Espero ter sido claro o suficiente para que todos os que tenham lido identifiquem os pontos e omisso o suficiente para não dar detalhes que excluam a necessidade de ler as obras. </span><br />
<span style="color: #383838; font-family: gotham, helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 22px;">Espero que leiam! Espero que gostem!</span>Thiago Lopeshttp://www.blogger.com/profile/15191446979714673353noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9177294651779852192.post-19171263368988957752015-09-26T21:55:00.000-07:002015-09-27T09:29:46.118-07:00O Cordeiro de Deus<style>
div{text-indent: 1.5em;line-height: 180%; margin-top: 10px;text-align: justify;}
</style>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Recentemente, conversando com um amigo, chegamos à questão do objetivo da vinda de Cristo. Não era o objetivo da conversa, chegamos por acaso, mas é um tema recorrente, inclusive, na apologética cristã, por muitos afirmarem que aplicar a Jesus o título de Cristo é incoerente com o Antigo Testamento, dadas as expectativas messiânicas judaicas. Pensando em me desculpar por ter saído às pressas no meio da conversa, achei que deveria, também, me explicar melhor. Pensando e remoendo, achei interessante escrever sobre, já faz tempo que não escrevo e... Excelente oportunidade!</div>
<div style="text-align: justify;">
Em primeiro lugar, é fato pacífico, mesmo entre os cristãos, que os judeus da época de Cristo, e até hoje, não esperavam um messias como Jesus. Inclusive seus discípulos, mesmo depois de tanto tempo com ele, ainda não tinham clara a perspectiva de morte de seu mestre. Em uma de suas aulas, Valtair Miranda, um de meus professores, expôs e ideia de que Judas, quando traiu a Jesus, esperava vê-lo vencer o exército romano e assumir seu lugar como rei de Israel, o que não seria nada demais para quem mandou o mar se calar<span style="font-size: xx-small;">[1]</span> e foi recebido em Jerusalém como o grande messias, dias antes<span style="font-size: xx-small;">[2]</span>. Importante ressaltar também a atitude de Pedro quando Jesus fala de sua morte<span style="font-size: xx-small;">[3]</span>. Outro ponto relevante é o visível desapontamento dos discípulos após a crucificação<span style="font-size: xx-small;">[4]</span>. Apesar destes pontos, considero que a missão principal de Cristo era morrer, sendo os apóstolos chamados para divulgar este fato.</div>
<div style="text-align: justify;">
Minha intenção neste texto não é discutir se as profecias messiânicas são claras em relação ao tema, mas expor a ideia de que a história do Antigo Testamento demonstra a necessidade do sacrifício de Cristo em prol da humanidade.</div>
<div style="text-align: justify;">
Deus cria o homem e prepara um lugar para ele... ele peca; Deus avisa a Caim: "não peque!"... ele peca; Deus recomeça com uma única família em Noé... o homem volta a pecar. Até que Deus separa Abraão, faz dos seus descendentes um povo separado para que possa se revelar de forma mais clara. Mas a história deste povo não é diferente do resto da humanidade, Abraão mente, Isaque mente, Jacó mente, os filhos de Jacó, por inveja, vendem seu irmão como escravo, o povo que sai do Egito não chega a Canaã por sua rebeldia, os que chegam a Canaã se rendem aos cultos locais... Bastante importante perceber que o povo é levado para a Babilônia por serem desobedientes, injustos e idólatras, e mesmo depois do retorno do cativeiro os profetas continuam a ver e apontar injustiça e pecado no meio do povo.</div>
<div style="text-align: justify;">
Este primeiro ponto deixa bem clara a necessidade da graça. O homem, por si mesmo, não tinha a condição de servir a Deus em santidade, e para o Deus revelado no Antigo Testamento este é um requisito necessário<span style="font-size: xx-small;">[5][6]</span>. O fato de haverem pessoas justas não nos permite dizer que "as pessoas" eram justas, a meu ver são raras exceções em meio a um povo perdido<span style="font-size: xx-small;">[7]</span>, e o amor de Deus ia muito além de um justo de vez em quando.</div>
<div style="text-align: justify;">
O segundo ponto é que o castigo pelo pecado é a morte, daí surge o sacrifício. Se o preço é a morte eu pago com uma vida. Ainda no jardim do Éden, Adão ouve o aviso de que no dia em que pecasse morreria<span style="font-size: xx-small;">[8]</span>. Adão peca e não morre materialmente, concluímos então que se trata de uma morte por estar separado da fonte da vida. A morte material nessa situação representa uma morte longe de Deus e consequente condenação. Quando chegamos a Moisés esta ideia fica clara com a instituição dos sacrifícios. O homem não pode pagar por seu pecado mas Deus provê uma outra forma de pagamento. Assumindo esta perspectiva, o sacrifício de um animal tem um fim estritamente didático: entender que o preço do pecado é a morte e; outro tem que morrer no meu lugar, e Deus demonstra seu amor e misericórdia morrendo, Ele mesmo, por nossos pecados.<br />
Acho importante ressaltar que este é, também, o foco da pregação dos apóstolos<span style="font-size: xx-small;">[9][10][11]</span>.</div>
<div style="text-align: justify;">
"Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo", disse João Batista, iniciando o ministério de Cristo, e vaticinando sua missão.<br />
<br />
[1]<span style="background-color: white; color: #333332; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: start;">Ele se levantou, repreendeu o vento e disse ao mar: "Aquiete-se! Acalme-se! " O vento se aquietou, e fez-se completa bonança.</span><br />
<a href="https://www.bibliaonline.com.br/nvi/mc/4/39" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #2969b0; cursor: pointer; fill: rgb(41, 105, 176); font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; text-align: start; text-decoration: none;">Marcos 4:39</a></div>
<div style="text-align: justify;">
[2]<span style="background-color: white; color: #333332; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">Uma grande multidão estendeu seus mantos pelo caminho, outros cortavam ramos de árvores e os espalhavam pelo caminho.</span></div>
<span style="background-color: white; color: #333332; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">A multidão que ia adiante dele e os que o seguiam gritavam: "Hosana ao Filho de Davi! " "Bendito é o que vem em nome do Senhor! " "Hosana nas alturas! "</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333332; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">Quando Jesus entrou em Jerusalém, toda a cidade ficou agitada e perguntava: "Quem é este? "</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333332; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">A multidão respondia: "Este é Jesus, o profeta de Nazaré da Galiléia".</span><br />
<a href="https://www.bibliaonline.com.br/nvi/mt/21/8-11" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #2969b0; cursor: pointer; fill: rgb(41, 105, 176); font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; text-decoration: none;">Mateus 21:8-11</a><br />
<div>
[3]<span style="background-color: white; color: #333332; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">Então advertiu a seus discípulos que não contassem a ninguém que ele era o Cristo.</span></div>
<span style="background-color: white; color: #333332; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">Desde aquele momento Jesus começou a explicar aos seus discípulos que era necessário que ele fosse para Jerusalém e sofresse muitas coisas nas mãos dos líderes religiosos, dos chefes dos sacerdotes e dos mestres da lei, e fosse morto e ressuscitasse no terceiro dia.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333332; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">Então Pedro, chamando-o à parte, começou a repreendê-lo, dizendo: "Nunca, Senhor! Isso nunca te acontecerá! "</span><br />
<a href="https://www.bibliaonline.com.br/nvi/mt/16/20-22" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #2969b0; cursor: pointer; fill: rgb(41, 105, 176); font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; text-decoration: none;">Mateus 16:20-22</a><br />
<div>
[4]<span style="background-color: white; color: #333332; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">e nós esperávamos que era ele que ia trazer a redenção a Israel. E hoje é o terceiro dia desde que tudo isso aconteceu.</span></div>
<a href="https://www.bibliaonline.com.br/nvi/lc/24/21" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #2969b0; cursor: pointer; fill: rgb(41, 105, 176); font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; text-decoration: none;">Lucas 24:21</a><br />
<div>
<span style="background-color: white; color: #333332; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">[5]Mas as vossas iniquidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós, para que não vos ouça.</span><br />
<a href="https://www.bibliaonline.com.br/acf/is/59/2" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #2969b0; cursor: pointer; fill: rgb(41, 105, 176); font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; text-decoration: none;">Isaías 59:2</a></div>
<div>
[6]<span style="background-color: white; color: #333332; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">Por isso, quando estendeis as vossas mãos, escondo de vós os meus olhos; e ainda que multipliqueis as vossas orações, não as ouvirei, porque as vossas mãos estão cheias de sangue.</span></div>
<a href="https://www.bibliaonline.com.br/acf/is/1/15" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #2969b0; cursor: pointer; fill: rgb(41, 105, 176); font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; text-decoration: none;">Isaías 1:15</a><br />
<div>
[7]<span style="background-color: white; color: #333332; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">Todos se desviaram, igualmente se corromperam; não há ninguém que faça o bem, não há nem um sequer.</span></div>
<a href="https://www.bibliaonline.com.br/nvi/sl/14/3" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #2969b0; cursor: pointer; fill: rgb(41, 105, 176); font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; text-decoration: none;">Salmos 14:3</a><br />
[8]<span style="background-color: white; color: #333332; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">mas não coma da árvore do conhecimento do bem e do mal, porque no dia em que dela comer, certamente você morrerá".</span><br />
<a href="https://www.bibliaonline.com.br/nvi/gn/2/17" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #2969b0; cursor: pointer; fill: rgb(41, 105, 176); font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; text-decoration: none;">Gênesis 2:17</a><br />
<div>
[9]<span style="background-color: white; color: #333332; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">Este homem lhes foi entregue por propósito determinado e pré-conhecimento de Deus; e vocês, com a ajuda de homens perversos, o mataram, pregando-o na cruz.</span></div>
<a href="https://www.bibliaonline.com.br/nvi/atos/2/23" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #2969b0; cursor: pointer; fill: rgb(41, 105, 176); font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; text-decoration: none;">Atos 2:23</a><br />
<div>
[10]<span style="background-color: white; color: #333332; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">Pois decidi nada saber entre vocês, a não ser Jesus Cristo, e este, crucificado.</span></div>
<a href="https://www.bibliaonline.com.br/nvi/1co/2/2" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #2969b0; cursor: pointer; fill: rgb(41, 105, 176); font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; text-decoration: none;">1 Coríntios 2:2</a><br />
<div>
[11]<span style="background-color: white; color: #333332; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif;">Pois o que primeiramente lhes transmiti foi o que recebi: que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras,</span></div>
<a href="https://www.bibliaonline.com.br/nvi/1co/15/3" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #2969b0; cursor: pointer; fill: rgb(41, 105, 176); font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; text-decoration: none;">1 Coríntios 15:3</a>Thiago Lopeshttp://www.blogger.com/profile/15191446979714673353noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9177294651779852192.post-12853176814042696062015-04-01T18:07:00.001-07:002015-04-02T11:14:31.437-07:00Palácios no Deserto<blockquote class="tr_bq">
<span style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; text-decoration: -webkit-letterpress;">"Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é ganho." (Filipenses 1:21 ARC)</span></blockquote>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; text-decoration: -webkit-letterpress;">
<br /></div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Não é difícil perceber que Paulo de fato pensava assim. Ao ler as páginas da Bíblia que narram seus atos é gritante a entrega feita pelo apóstolo, de sua própria vida, sem reservas, à Cristo. Bastante explícito também é o fato de que essa entrega não se deu através de uma reclusão em busca de um encontro com o transcendente, mas de uma entrega ao serviço ao próximo, e serviço esse na forma de pregação do Evangelho de Cristo. </div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Pelo leitura das epístolas apostólicas percebemos também que aceitar a Cristo, de maneira geral, representava abrir mão da vida, até então usufruída, em troca de uma esperança. Isto nem sempre é percebido numa leitura superficial do Novo Testamento devido a estarmos inseridos numa sociedade altamente influenciada pela cultura cristã, onde se tornar cristão é, para muitos, simplesmente, reconhecer sua existência. Os primeiros cristãos tinham que se tornar "novas criaturas", com uma nova esperança, nova não apenas para o convertido, mas recentemente trazida ao mundo. Tinham que se desprender de toda uma cultura legalista farisaica, ou politeísta greco-romana, para um monoteísmo de três pessoas que até hoje muitos não entendem. </div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Diferentemente, hoje, por mais que ser cristão seja visto como algo retrógrado e ultrapassado, nossa busca não é por uma ruptura cultural, o que chamamos de transformação em geral é uma recuperação, o Evangelho tornou-se uma filosofia pela qual o cidadão pode se aprimorar e viver uma "vida plena", e a grande busca é por como se tornar um cidadão que contribui para o desenvolvimento da sociedade, ou ainda, como tornar a sociedade mais próxima do que entendemos como "Reino de Deus". Apesar de acreditar que esta contribuição faça parte do "ser sal", às vezes parece que buscamos criar uma sociedade onde seja confortável ser cristão para que não se precise viver da esperança. </div>
<div style="-webkit-composition-fill-color: rgba(130, 98, 83, 0.0980392); color: rgba(0, 0, 0, 0.701961); font-family: UICTFontTextStyleBody; text-decoration: -webkit-letterpress;">
Formamos grandes jardins e nos sentamos para apreciar os frutos. Levantamos uma cobertura e não precisamos mais sair ao Sol. Construímos muitos quartos, afinal, devemos ser hospitaleiros. Erguemos um grande salão, onde o povo possa adorar com todo conforto. Levantamos palácios no meio do deserto para mostrar o quanto Nosso Deus é bom! Mas nos esquecemos de que o deserto não é nosso lar. </div>
Thiago Lopeshttp://www.blogger.com/profile/15191446979714673353noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9177294651779852192.post-61722689989167060782015-02-20T18:48:00.000-08:002015-02-20T18:56:07.927-08:00O Problema do Sofrimento - Perspectiva Bíblica<div style="font-family: -apple-system-font; font-size: 12px; line-height: 16px;">
<h2>
Esboço: O Problema do sofrimento - Perspectiva Bíblica</h2>
<div style="font-family: -apple-system-font; font-size: 12px; line-height: 16px;">
<br /></div>
<h3>
1 - Deus criou um mundo perfeito</h3>
<div style="font-family: -apple-system-font; font-size: 12px; line-height: 16px;">
A - Deus criou tudo muito bom (Gênesis 1:31 NVI)</div>
<div style="font-family: -apple-system-font; font-size: 12px; line-height: 16px;">
B - Deus colocou o homem no melhor lugar (Gênesis 2:8-9 NVI)</div>
<div style="font-family: -apple-system-font; font-size: 12px; line-height: 16px;">
D - Deus providenciou uma família para o homem (Gênesis 1:27-28 NVI)</div>
<div style="font-family: -apple-system-font; font-size: 12px; line-height: 16px;">
E - Deus vai restaurar a criação (Romanos 8:19, 21 NVI, Apocalipse 21:1-7 NVI)</div>
<div style="font-family: -apple-system-font; font-size: 12px; line-height: 16px;">
<br /></div>
<h3>
2 - O ser humano rebelou-se contra Deus</h3>
<div style="font-family: -apple-system-font; font-size: 12px; line-height: 16px;">
A - O homem quis ser igual a Deus (Gênesis 3:5 NVI)</div>
<div style="font-family: -apple-system-font; font-size: 12px; line-height: 16px;">
B - O homem ignora deliberadamente a Deus (Romanos 1:20 NVI)</div>
<div style="font-family: -apple-system-font; font-size: 12px; line-height: 16px;">
C - O homem fez-se inimigo de Deus e de tudo o que é bom (Romanos 1:28-32 NVI)</div>
<div style="font-family: -apple-system-font; font-size: 12px; line-height: 16px;">
D - O homem segue o caminho que leva ao sofrimento (Romanos 8:5-8 NVI)</div>
<div style="font-family: -apple-system-font; font-size: 12px; line-height: 16px;">
E - Todos, sem exceção, pecamos (1 João 1:8, 10 NVI)</div>
<div style="font-family: -apple-system-font; font-size: 12px; line-height: 16px;">
F - Os nossos pecados afetaram a natureza (Romanos 8:19-21 NVI)</div>
<div style="font-family: -apple-system-font; font-size: 12px; line-height: 16px;">
<br /></div>
<h3>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">3 - O amor pressupõe liberdade</span></h3>
<div style="font-family: -apple-system-font; font-size: 12px; line-height: 16px;">
A - Deus criou o ser humano à sua imagem e semelhança (Gênesis 1:27 NVI)</div>
<div style="font-family: -apple-system-font; font-size: 12px; line-height: 16px;">
B - Deus nos criou para sermos sua família (Mateus 12:49-50 NVI)</div>
<div style="font-family: -apple-system-font; font-size: 12px; line-height: 16px;">
C - Deus nos criou para sermos a noiva de Cristo (Efésios 5:31-32 NVI)</div>
<div style="font-family: -apple-system-font; font-size: 12px; line-height: 16px;">
<br />
<h3>
4 - Deus não é indiferente ao nosso sofrimento</h3>
</div>
<div style="font-family: -apple-system-font; font-size: 12px; line-height: 16px;">
A - Deus Pai conhece nosso sofrimento (Salmos 139:1-4, 23 NVI)</div>
<div style="font-family: -apple-system-font; font-size: 12px; line-height: 16px;">
B - O Espírito Santo conhece nosso sofrimento (Romanos 8:26-27 NVI)</div>
<div style="font-family: -apple-system-font; font-size: 12px; line-height: 16px;">
C - Cristo conhece nosso sofrimento (Hebreus 2:17-18 NVI)</div>
<div style="font-family: -apple-system-font; font-size: 12px; line-height: 16px;">
<br /></div>
<h3>
5 - Deus tem o propósito de compensar todo nosso sofrimento</h3>
<div style="font-family: -apple-system-font; font-size: 12px; line-height: 16px;">
A - Reinaremos eternamente com Cristo (2 Timóteo 2:11-12 NVI, Apocalipse 3:21 NVI)</div>
<div style="font-family: -apple-system-font; font-size: 12px; line-height: 16px;">
B - Cristo mostrou que vale a pena suportar o sofrimento (Filipenses 2:5-11 NVI)</div>
<div style="font-family: -apple-system-font; font-size: 12px; line-height: 16px;">
<br /></div>
<div style="font-family: -apple-system-font; font-size: 12px; line-height: 16px;">
<div>
<h2>
O Sofrimento Para o Cristão</h2>
<div>
<h3>
1 - Há razão para o sofrimento</h3>
</div>
</div>
<div>
A - Aprendemos com o sofrimento (Romanos 5:3-4 NVI, Tiago 1:2-4, 12 NVI)</div>
<div>
<br /></div>
<div>
B - O sofrimento é o megafone de Deus (Juízes 2:19)</div>
</div>
<div style="font-family: -apple-system-font; font-size: 12px; line-height: 16px;">
<br /></div>
<div style="font-family: -apple-system-font; font-size: 12px; line-height: 16px;">
<div>
<div>
<h3>
2 - Não há injustiça no sofrimento </h3>
</div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">A - A perspectiva eterna cobre o preço do sofrimento</span> (João 11:25-26 NVI, 1 Coríntios 2:9 NVI, Romanos 6:4-5, 8, 22-23 NVI, Romanos 8:18 NVI, Apocalipse 21:3-4 NVI)</div>
</div>
<div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span></div>
<div>
</div>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Harpa Cristã 126</span><br />
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);"><br /></span>
<span style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0);">Slides <a href="http://www.slideshare.net/thslopes/o-problema-do-sofrimento-perspectiva-bblica">http://www.slideshare.net/thslopes/o-problema-do-sofrimento-perspectiva-bblica</a></span></div>
</div>
Thiago Lopeshttp://www.blogger.com/profile/15191446979714673353noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9177294651779852192.post-85060086746123260342014-06-04T12:35:00.000-07:002014-06-04T12:35:12.327-07:00Slide - Defenders 2 fundamentos da doutrina cristã - parte 2<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="356" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="http://www.slideshare.net/slideshow/embed_code/35492443?rel=0" style="border-width: 1px 1px 0; border: 1px solid #CCC; margin-bottom: 5px; max-width: 100%;" width="427"> </iframe> <br />
<div style="margin-bottom: 5px;">
<strong> <a href="https://pt.slideshare.net/thslopes/defenders-2-fundamentos-da-doutrina-crist-parte-2-35492443" target="_blank" title="Defenders 2 fundamentos da doutrina cristã - parte 2">Defenders 2 fundamentos da doutrina cristã - parte 2</a> </strong> from <strong><a href="http://www.slideshare.net/thslopes" target="_blank">Thiago Lopes</a></strong> </div>
Thiago Lopeshttp://www.blogger.com/profile/15191446979714673353noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9177294651779852192.post-42521366847281526752014-04-11T07:13:00.001-07:002015-06-20T09:43:51.698-07:00Filho de Peixe... (parte 2)Recentemente tenho ouvido, e com bastante frequência, pessoas afirmando que religiões não devem ser ensinadas aos filhos, que os mesmos devem ter a liberdade de "se encontrar" descobrindo "por si mesmo" a religião na qual ele se encaixe. Há alguns problemas muito sérios e algumas falácias absurdas embutidas nessa ideia, por exemplo a ideia de que se não for ensinada a pessoa vai necessariamente "se encontrar" e a de que fará isso "por si mesmo".<br />
<br />
<b>A Fé não é um conhecimento natural</b><br />
Um dos problemas dessa ideia é que ela só pode fazer sentido para alguém que não creia na Bíblia, que não reconheça que todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus, que não creia que a salvação vem através da fé em Cristo, que não creia que evangelizar seja a forma de levar as pessoas ao conhecimento de Cristo e que isso deva começar em casa. Crendo nisso, devemos saber que os muitos caminhos do mundo são atrativos, sem evangelização não se encontra o caminho certo e a perdição é certa. O homem se encontra quando é recebido por seu Criador e lhe é ensinada a razão de sua vida.<br />
<br />
<b>Sem o Evangelho ninguém se encontra</b><br />
Muito importante nos lembrarmos que a fé cristã não é uma intuição, não é algo que descobrimos ou concluímos, não é pensamento positivo ou convencido. Algumas pessoas, erroneamente concluem que a fé cristã é apenas uma certeza, que ter fé é estar convicto de algo, mas apesar da fé cristã incluir e gerar certeza ela é um dom de Deus. A fé cristã pode vir através de um debate, de um esclarecimento, de um testemunho, mas não é em virtude de nenhum desses fatos. A fé cristã é um dom de Deus! Se em algum momento a pessoa recebe a fé cristã, ela não apenas tem a certeza da existência de Deus e da necessidade de Cristo mas ela traz em si o selo do Espírito Santo. Ela experimenta e convive com Deus, algo que não se pode negar ou fingir que não se vê e essa experiência se dá pelo contato com a Palavra de Deus.<br />
<br />
<b>Por si mesmo o homem se perde</b><br />
Outro ponto importante é que o homem não pode encontrar Deus por si mesmo, a fé vem pelo ouvir a palavra de Deus. Particularmente eu gosto muito de apologética, mas é de extrema importância ter em mente que os argumentos racionais para defesa do cristianismo servem para quebrar preconceitos e abrir caminho para uma pregação bíblica, não se alcança a fé por filosofia ou lógica racional, logo, exigir que seus filhos encontrem a Deus por si mesmo é incentivá-los a escolher a árvore do bem e do mal, que na minha opinião representa o abandono do conhecimento divino e da experiência com Deus para buscar um conhecimento natural, "por si mesmo".<br />
<br />
<b>Nunca é "por si mesmo"</b><br />
Não podemos esquecer que a serpente, o mundo e a própria natureza humana estão de braços abertos e ávidos por impôr seus padrões e conceitos. Todo ser humano é fruto do meio em que vive, ninguém vive em uma bolha, a única forma de fugir disso está na ação sobrenatural do Espírito Santo.<br />
<br />
"Quem não tem o Espírito não aceita as coisas que vêm do Espírito de Deus, pois lhe são loucura; e não é capaz de entendê-las, porque elas são discernidas espiritualmente."<br />
1 Coríntios 2:14<br />
<br />
Romanos 3:23-24, João 14:6, Romanos 10:17, Tito 1:5-6, Efésio 2:4-8.<br />
<div class="textoExpansivel">
</div>
Thiago Lopeshttp://www.blogger.com/profile/15191446979714673353noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9177294651779852192.post-34908507458259422502014-03-15T14:02:00.001-07:002015-06-20T09:50:21.772-07:00Sola Scriptura<div>
Há bastante tempo que eu não escrevo. Sempre que me lembro fico muito chateado mas tenho que admitir que gosto muito mais de ler do que de escrever. </div>
<div>
Infelizmente nem sempre nos damos conta de que para falarmos algo que realmente faça sentido precisamos ouvir e ler muito mais do que falamos. Mas em geral não queremos ouvir, e com o crescimento da filosofia relativista não importa o que os outros pensam ou o em que acreditam, "eu acho que é assim, se você não acredita não é problema meu". </div>
<div>
Afinal não foi ruim parar um pouco para ouvir, até mesmo ouvir aqueles que dizem os maiores absurdos. Porque se aprende sempre que se houve, mesmo que a lição seja: "Isso não faz nenhum sentido!". E, sim! Tomar esta decisão depois de ouvir é muito diferente de tomar essa decisão sem ter ouvido. </div>
<div>
É muito diferente porque em algum momento irão te perguntar o motivo pelo qual você não concorda com essa pessoa e você não deve ser um desses que sempre respondem "todo mundo sabe" simplesmente porque na verdade não sabe, está ali porque seus amigos estão, repete o que ouviu. </div>
<div>
Quando se é cristão, é ainda mais importante ouvir e entender, o apóstolo Paulo diz: "mas ponham à prova todas as coisas e fiquem com o que é bom" (1 Ts 5:21 NVI) . </div>
<div>
Infelizmente no meio evangélico, a moda do extremismo, do apelo a uma autoridade que nem se quer é bíblica, e uma idolatria não disfarçada tem levado muitos a se fecharem em determinadas teorias que se intitulam doutrinas, mas que tantas vezes contradizem a própria Bíblia. </div>
<div>
É muito interessante perceber que os que se envolvem com os extremos sempre tentam desmerecer os opostos mesmo quando vêem razão, e defendem os companheiros mesmo quando vêem o erro. </div>
<div>
Qualquer um que defenda a bandeira de um homem além de estar fadado ao erro perverte a outros (2 Tm 2:14), como dizia o saudoso Pr. Silvino, "não devemos ser arminianos nem calvinistas, mas sempre Cristocêntricos". Com o tempo aprendi que isso não se aplica somente a essas duas facções, mas sempre que abraçamos uma teoria o orgulho não nos deixa ver que só a Palavra é inerrante. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
Sola Scriptura</div>
<div>
At 17:10-11, 1 Co 2, Gl 1:8-10, 1 Ts 5:21, 1 Tm 1:3-7, 1 Tm 6:20-21, 2 Tm 2:14-19, 1 Pe 3:8, 2 Pe 1:5-9, 2 Pe 3:14-18, 1 Jo 2:24-25</div>
<div>
<br /></div>
Thiago Lopeshttp://www.blogger.com/profile/15191446979714673353noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9177294651779852192.post-46886205857810446992012-08-06T14:06:00.000-07:002017-07-04T13:34:36.119-07:00Sacerdócio de CristoVisto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos céus, retenhamos firmemente a nossa confissão.
Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado.
Cheguemos, pois, com confiança ao trono da graça, para que possamos alcançar misericórdia e achar graça, a fim de sermos ajudados em tempo oportuno.
Hebreus 4:14-16
<br />
<br />
1 - Necessidade de um sacerdote
<br />
1.1 - Todos Pecaram (Romanos 3:23)
<br />
1.2 - Nossos Pecados Nos Separavam de Deus(Isaías 59:2)
<br />
<br />
2 - Cristo, Sacerdote Perfeito
<br />
2.1 - Humanidade de Cristo
<br />
2.1.2 - Fez-se Carne(João 1:14)
<br />
2.1.2 - Fome(Mt 4:2)
<br />
2.1.3 - Aflição(Lc 22:44)
<br />
2.1.4 - Morte
<br />
2.1.5 - Sem Onipotência(Mt 28:18)
<br />
2.1.6 - Sem Onipresença(João 11:21)
<br />
2.1.7 - Sem Onisciência(Mc 13:32)
<br />
2.2 - Divindade de Cristo
<br />
2.2.1 - Testemunho dos Profetas (João 1:34)
<br />
2.2.1 - Testemunho dos Apóstolos (Mt 16:16)
<br />
2.2.1 - Testemunho dos Anjos (Lc 1:26)
<br />
2.2.1 - Testemunho dos Demônios (Lc 4:41)
<br />
2.2.1 - Autoridade Para Perdoar (Mc 2:5)
<br />
2.2.1 - Testemunho de Deus (Mt 3:17)
<br />
2.3 - O Sacrifício de Cristo
<br />
2.3.1 - Amor Incomparável
<br />
<br />
3 - O Sacerdócio da Igreja
<br />
3.1 - Sal da Terra
<br />
3.2 - Luz do Mundo
<br />
3.3 - Orai Pelos Inimigos
<br />
3.4 - Orai Uns Pelos OutrosThiago Lopeshttp://www.blogger.com/profile/15191446979714673353noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-9177294651779852192.post-62420498165949501042011-12-31T05:06:00.001-08:002012-03-22T20:13:55.339-07:00GraçaVou processar por plágio..., brincadeiras à parte, encontrei um post na coluna do <a href='http://hernandesdiaslopes.com.br'>pastor Hernandes Dias Lopes</a>, no <a href='http://www.guiame.com.br'>guia-me</a> onde ele fala praticamente o mesmo que preguei há algumas semanas, apesar de termos dividido o versículo de forma diferente dizemos exatamente as mesmas coisas, é um post excelente para nossa reflexão.<br />
<br />
<a href='http://www.guiame.com.br/v4/166706-1677-Salva-o-d-diva-de-Deus-e-n-o-conquista-do-homem.html'>post no guia-me</a><br />
<a href='http://hernandesdiaslopes.com.br/2011/12/salvacao-dadiva-de-deus-e-nao-conquista-do-homem/'>post no site do pastor</a><br />
<br />
Só para não deixar ninguém curioso, na minha versão meus sete pontos foram:<br />
<br />
<ul><li>Deus: foi Ele quem nos salvou<br />
</li>
<li>Amou: unicamente por seu amor<br />
</li>
<li>O Mundo: quando estávamos perdidos<br />
</li>
<li>Deu Seu Filho<br />
</li>
<li>Todo Aquele Que Nele Crê: Através da fé<br />
</li>
<li>Não Pereça: Livrou-nos da condenação<br />
</li>
<li>Mas Tenha a Vida Eterna<br />
</li>
</ul><br />
A diferença é que ele(eu preguei primeiro) resumiu os tópicos 1 e 2 em um só e expandiu o 3.<br />
Também é interessante ressaltar que apesar das diferenças as bases são as mesmas(que lê entenda).Thiago Lopeshttp://www.blogger.com/profile/15191446979714673353noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9177294651779852192.post-18077822205815841002011-01-13T10:05:00.000-08:002011-01-14T08:01:03.391-08:00Filho de Peixe...<script src="http://code.jquery.com/jquery-1.4.4.js">
</script><br />
<script>
$(document).ready(function(){
$('div.textoExpansivel').hide();
});
function ExibeTexto(){
$('div.textoExpansivel').show();
$('a.linkExpandir').remove();
}
</script><br />
"Eu e minha casa serviremos ao Senhor", não é muito comum se ouvir isso hoje em dia, com a desculpa de que a salvação é individual, muitos pais buscam se isentar de culpa ao perder seus filhos para o mundo. A salvação é individual! Quanto a isso não tenho dúvidas, mas não é desculpa para a falta de controle e de doutrina sobre os filhos.<br />
<a class="linkExpandir" href="#" onclick="ExibeTexto()">leia mais...</a><br />
<div class="textoExpansivel">É muito comum ver pessoas dizendo que as crianças não devem ser forçadas a ser crentes, mas não vejo ninguém falando o mesmo em relação a escola. Imagine que seu filho diga que não quer mais comer comida, só biscoitos, ou que não quer mais sair do quarto para ficar no computador todo o tempo. Nessas situações ninguém diz que "não pode forçar porque a criança vai criar um bloqueio e achar que aquilo é ruim". A verdade é que as pessoas não dão tanta importância à Igreja na educação dos filhos. Além disso, se você não tem a capacidade de convencer o seu filho a respeito de algo que lhe fará bem, você não está apto a ter um filho - não, eu não acho que deva entregar seus filhos para outro, mas deve pedir ajuda. E mesmo assim, o bloqueio e a impressão ruim depende muito mais do que a criança encontrará na igreja do que a forma como ele está sendo levado a ela - a escola é um exemplo disso.</div><div class="textoExpansivel">Outras dizem que não querem que seus filhos virem crentes por costume, mas, consequentemente criam o costume de estar em outros lugares na hora do culto. Além disso, é muito melhor ela ter o costume de ir para a igreja, onde ouvirá a Palavra de Deus e irá se converter independente da forma como chegou ali, do que esperar para que um dia ele vinha ouvir, se interessar, mas não querer largar os costumes que adquiriu no mundo nos momentos em que deveria estar na igreja. O costume de ir à igreja, aliás, é um ótimo costume para crentes, se enquadra perfeitamente nos bons costumes citados por Paulo na carta a Timóteo, muitos sofrem com a dificuldade de não ter "o costume" de estar na igreja.</div><div class="textoExpansivel">A verdade é que são poucas as pessoas que dão importância à Igreja na educação dos filhos, que se preocupam em criar em seus filhos o costume de serem crentes, a maioria acha que simplesmente criando já sendo crente perto do filho já está "fazendo a sua parte", mas criar os filhos como cristãos também faz parte do "ser cristão".</div>Thiago Lopeshttp://www.blogger.com/profile/15191446979714673353noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9177294651779852192.post-78079086042531302392010-12-10T10:32:00.000-08:002013-12-03T17:59:52.157-08:00Mundo Injusto - Parte II<style type="text/css">
div.right
{
text-align: right;
}
</style><br />
<br />
Eu já falei sobre a insatisfação com a injustiça alheia, mas e quanto a nós? Reclamamos dos outros, mas o que fazemos? A Bíblia nos expõe uma verdade dura.<br />
<blockquote>
Como está escrito: Não há um justo, nem um sequer. Não há ninguém que entenda; Não há ninguém que busque a Deus. Todos se extraviaram, e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só.<br />
(ACF)</blockquote>
<div class="right">
Romanos 3:10 - 12</div>
<br />
E talvez você me diga que isso era antes, mas duas outras passagens são bem diretas, a primeira também é do apóstolo Paulo:<br />
<blockquote>
Também o Espírito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque não sabemos orar como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira, com gemidos inexprimíveis. E aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do Espírito, porque segundo a vontade de Deus é que ele intercede pelos santos.</blockquote>
<div class="right">
Romanos 8:26, 27</div>
<br />
A segunda, do próprio Senhor Jesus chega a ser dolorosa:<br />
<blockquote>
Certo homem de posição perguntou-lhe: Bom Mestre, que farei para herdar a vida eterna? Respondeu-lhe Jesus: Por que me chamas bom? Ninguém é bom, senão um, que é Deus.</blockquote>
<div class="right">
Lucas 18:18, 19</div>
<br />
A verdade é que não temos nenhum direito de reclamar, pelo contrário, temos muito a agradecer. Tendo Ele o direito e a razão para nos nos condenar, preferiu ser misericordioso:<br />
<blockquote>
Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie.</blockquote>
<div class="right">
Efésios 2:8, 9</div>
<br />
”Graça”, favor imerecido, unicamente por amor e misericórdia quis Deus prover um novo caminho para nós, mas se as minhas boas obras não me salvam, o que me falta?<br />
<blockquote>
Necessário vos é nascer de novo.</blockquote>
<div class="right">
João 3:7</div>
<br />
Ao entregarmos nossas vidas a Deus, o Espírito Santo age através de nós, Ele nos leva a agir como linhos de Deus.<br />
<blockquote>
Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio. Contra estas coisas não há lei. E os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixões e concupiscências.</blockquote>
<div class="right">
Gálatas 5:22 - 24</div>
<br />
Não são "nossos frutos", são "frutos do Espírito" nos que morreram para o mundo.Thiago Lopeshttp://www.blogger.com/profile/15191446979714673353noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-9177294651779852192.post-10574797384499148612010-12-03T04:14:00.000-08:002013-12-03T17:58:57.909-08:00Quem é o seu Deus - Parte II<style type="text/css">
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</style><br />
Em meu primeiro post falei sobre as pessoas criarem uma imagem acerca de Deus segundo suas próprias concepções, seguindo neste pensamento, muitos criam seus próprios caminhos para se chegar a Ele, achando que, seja lá como estão fazendo as coisas, o fato de estarem fazendo de coração para Deus é suficiente para que ele entenda e se alegre por estar sendo lembrado e cultuado. Na bíblia encontramos alguns pontos interessantes a esse respeito.<br />
<ul>
<li>1.Não é qualquer um que está apto a ser ouvido por Deus;</li>
</ul>
<blockquote>
"Eis que a mão do SENHOR não está encolhida, para que não possa salvar; nem surdo o seu ouvido, para não poder ouvir. Mas as vossas iniquidades fazem separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós, para que vos não ouça. Porque as vossas mãos estão contaminadas de sangue, e os vossos dedos, de iniqüidade; os vossos lábios falam mentiras, e a vossa língua profere maldade."</blockquote>
<div style="text-align: right;">
Isaías 59: 1 – 3</div>
<br />
Sabemos que Deus é onisciente, mas este texto deixa claro que pessoas que queiram chegar-se a Deus devem ter uma vida que preze pela pureza espiritual.<br />
<ul>
<li>2.Não podemos passar além do que fomos ordenados por Deus;</li>
</ul>
<blockquote>
"E os filhos de Arão, Nadabe e Abiú, tomaram cada um o seu incensário e puseram neles fogo, e colocaram incenso sobre ele, e ofereceram fogo estranho perante o SENHOR, o que não lhes ordenara. Então saiu fogo de diante do SENHOR e os consumiu; e morreram perante o SENHOR."</blockquote>
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Levítico 10: 1, 2</div>
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Nadabe e Abiú eram sacerdotes, tinham suas obrigações e tarefas, mas quiseram fazer algo que cabia unicamente a Arão, caso semelhante ao de Saul, que por ver o povo se dispersando achou que poderia fazer o sacrifício no lugar do sacerdote, e depois, ordenado a destruir os amalequitas, achou que não faria mal poupar a melhor parte de seus rebanhos, as respostas de Samuel cabem a qualquer que queira fazer o mesmo: <br />
<blockquote>
“Então disse Samuel a Saul: Procedeste nesciamente, e não guardaste o mandamento que o SENHOR teu Deus te ordenou; já tem buscado o SENHOR para si um homem segundo o seu coração,”<br />
“Tem porventura o SENHOR tanto prazer em holocaustos e sacrifícios, como em que se obedeça à palavra do SENHOR? Eis que o obedecer é melhor do que o sacrificar;”</blockquote>
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1 Samuel 15: 22, 1 Samuel 15: 22</div>
Thiago Lopeshttp://www.blogger.com/profile/15191446979714673353noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9177294651779852192.post-76126378187892168592010-11-27T13:32:00.000-08:002013-12-03T17:56:26.167-08:00Mundo InjustoFrequentemente me deparo com comentários relacionando Deus às injustiças que geralmente levam à conclusão de que Ele não existe ou não se importa. Realmente há algo de muito errado com o mundo, o sofrimento de crianças, por exemplo, é algo que nos faz pensar se Deus está vendo e por que, pelo menos aparentemente, não faz nada.<br />
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Entretanto, há um ponto de vista que não está sendo considerado.<br />
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Tente se imaginar na posição de Deus no momento do nascimento de seu filho Jesus. O descaso é tanto que a mãe, grávida, bate em algumas portas, mas sem que ninguém se lembre quem está por vir, e sem abrigo, nasce Jesus em um estábulo, o seu filho, o filho de Deus, nasce em um estábulo em meio aos animais. Talvez você pense que não havia como adivinhar que o Filho de Deus estava para nascer, porém, na verdade estava tudo avisado, os interessados sabiam a data e como encontrar o local onde deveriam prestar suas homenagens ao Filho de Deus, mas os únicos interessados eram três reis do oriente.<br />
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Ainda que a situação de seu nascimento seja ignorada, Jesus vai crescendo e se mostrando ao mundo como o Filho de Deus, fala às multidões sobre o "Reino dos Céus", distribui pão, cura os doentes, expulsa os demônios, "É chegado o Reino de Deus". O que acontece? Preso e espancado até a morte.<br />
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Não é muito difícil entender isso, a tamanha injustiça do mundo se deve ao fato de que "o mundo jaz no maligno", o pecado não somente separou o homem de Deus, como também o voltou contra Ele. A injustiça do mundo não é por parte de Deus, mas sim para com Deus e todos os que buscam viver segundo a Palavra de Deus.<br />
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Não é difícil nos lembrarmos de alguém a quem perturbavam na escola ou no trabalho por ser ingênuo, não é difícil nos lembrarmos de alguém tomando proveito de alguma situação covarde.<br />
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Por mais que nos venha a cabeça que fomos abandonados por Deus, Jesus, antes de voltar para o céu nos deixou uma promessa, a promessa de que nos enviaria um consolador, que nos ajuda em nossas fraquezas, o Espírito Santo.<br />
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Não fomos retirados deste mundo, ainda, por termos uma missão a cumprir, mas seremos, em breve.Thiago Lopeshttp://www.blogger.com/profile/15191446979714673353noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9177294651779852192.post-77837039618965725162010-11-25T18:25:00.000-08:002013-12-03T17:53:47.993-08:00Quem é o seu deus?No Egito Antigo, na Grécia Antiga, e até mesmo em tribos e na Índia dos dias atuais, as pessoas tinham (e tem) o costume de atribuir fenômenos que não compreendiam a atividades divinas, e criavam seus próprios deuses para cada situação, por isso eles tinham o deus (do) mar, o deus (do) sol e deuses pra tudo o mais que exista. No "mundo" cristão tem ocorrido um fenômeno parecido e interessante, as pessoas tendem a criar seu próprio deus, da forma como acreditam, sendo que, por terem aprendido a ser monoteístas, e de alguma forma crerem na existência de um deus único, atribuem a esse Deus do qual todos falam a imagem do deus que criaram. Não é difícil observar este fato, tente falar com alguém algo como "Algumas pessoas vão ser lançadas, por Deus, no inferno", não vai ser difícil você encontrar pessoas que respondam "Não, Deus é bom!".<br />
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As pessoas não se interessam em saber o que já foi descoberto acerca de Deus, na verdade não se importam com Deus, com o que ele esteja interessado. Pior que isso, é o fato de que muitas pessoas que se dizem cristãs praticantes, tem a certeza de que ele é altamente atuante em suas vidas e buscam ter experiências espirituais, muitas vezes tem uma atitude semelhante, motivo pelo qual temos hoje uma infinidade de doutrinas "cristãs" estranhas à Bíblia.<br />
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Mesmo os que se interessam em conhecer o "Deus da Bíblia" não chegam ao conhecimento total a Seu respeito, ele mesmo se mantém oculto em certos pontos como sua origem e forma de agir. Até hoje não se chegou a conclusão se ele pede que você abra a porta e espera, ou se pede e faz com que você a abra.<br />
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Aí você me diz "e daí? Sou feliz assim!". E daí que esse "deus" que você criou existirá enquanto você o manter, por exemplo, se amanhã você começar a pensar de forma diferente a seu respeito, vai ter apagado o anterior para criar outro. O que também não é um grande problema se você não estiver interessado em conhecer um Deus eterno e imutável, que existia antes de qualquer homem ou pensamento humano e que continuará existindo após tudo isso.<br />
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A veracidade bíblica não é o assunto deste post, mas a bíblia é onde encontramos relatos de pessoas que buscaram e obtiveram um relacionamento com este Deus eterno e imutável do qual ouvimos falar nas igrejas (ou em algumas delas), além de suas próprias palavras deixadas através de seus oráculos.<br />
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Logo, se você tem algum interesse em Deus, busque a verdade nas Suas próprias palavras, se não entender, pergunte a pessoas que conheçam realmente a palavra de Deus e que demostrem conhecê-lo realmente, e tenha em mente que você também pode ter suas próprias experiências com ele.Thiago Lopeshttp://www.blogger.com/profile/15191446979714673353noreply@blogger.com0